Abril de mis amores

Ioseba Eceolaza

( 14 – 04 – 2006 )

Obedecer a ciegas deja

ciego

Creceremos

Solamente en la osadía

Mario Benedetti

            En este florido abril, los aniversarios se suceden. Este año se cumplen 75 años de la proclamación de la II. República y 70 del golpe de estado contra la primera democracia que vivió España. Son muchos los hitos y las fechas que tenemos que recordar si hablamos de la república, porque el esfuerzo que realizó fue sembrando cientos de acontecimientos para el mejor de nuestros recuerdos.

            En este año en el que el trabajo de la memoria histórica se ha acelerado, por el empeño y empuje de los familiares de los fusilados, necesitamos reflexionar sobre la república, y sobre el futuro de esos valores.

            Los republicanos de hoy, necesitamos combinar lo viejo y lo nuevo, pero sin caer en la frustración de algunos discursos que se basan en la oportunidad arrebatada en la transición. Nuestros mejores estandartes tienen que ver con la democracia y los nuevos valores.

            Todas las monarquías, las más cerradas y las menos, están en contra de los principios que definen y construyen buena parte de los cimientos de los sistemas democráticos: son una expresión de la desigualdad de oportunidades entre las personas. Reinan por herencia, no porque nadie les elija para ello.

            El sistema monárquico en sí es injusto por su propia naturaleza que discrimina a las personas en función de su linaje. Todas las monarquías, las más abiertas y las menos, las más modernas y las más atrasadas, las de occidente y las de oriente sobran. Ante todo ello, la simpatía o antipatía de sus personajes es cuestión secundaria. No se trata de las personas concretas, sino de la institución.

            Por eso ningún estado será simbólicamente moderno sin haber desterrado la monarquía de su forma de gobierno, por que mantendrá en su seno a una institución nada democrática, poco renovada y que justamente no evoca valores relacionados con el progreso y la igualdad de género.

            Pero como dice un buen amigo mío, la república es alegría, es explosión, júbilo, y esfuerzo por mejorar una sociedad atrasada, por eso más allá de la crítica a la monarquía es necesario destacar su esfuerzo.

            La cultura nos democratiza, disminuye la fuerza de los mesías y es capaz de trasladarnos una considerable sensibilidad hacia lo que nos rodea. La cultura es la mejor de las medidas en la política social, y si esa cultura se basa en la permanente crítica y autocrítica, sin duda es uno de los motores más importantes del desarrollo de una sociedad; en sus valores, en la fuerza de su cohesión y en la cultura sobre la diferencia, por ejemplo.

            La república le concedió una importancia de Estado a la cultura. Una idea básica era la que impregnó cualquier acción de los maestros más comprometidos, y de los intelectuales republicanos; extender la cultura por todas las tierras, por que la cultura era riqueza, por que la palabra hace la libertad, por que el teatro ayuda a quitar las máscaras de lo cotidiano, por que la poesía sella las heridas de la vida con saliva de caramelo.

            La efervescencia intelectual no es achacable a la república, pero sí su desarrollo, consolidación y auge con la generación del 27. Que hizo nacer una extensa obra, fresca, comprometida y hermosa. Un gobierno, el republicano, que hizo de muchos intelectuales y artistas ministros. Una república que fue la que garantizó, en buena parte, la universalización de la cultura. 'La República aspira a transformar fundamentalmente la realidad española hasta lograr que España sea una auténtica democracia. Y no lo será mientras la mayoría de sus hijos, por falta de escuelas, se vean condenados a perpetua ignorancia '. Así rezaba uno de los primeros decretos del Gobierno provisional. Lo tenían muy claro. Se proponían cambiar España de arriba a abajo y para ello se le declaró la guerra al analfabetismo.  

            Maestros y maestras republicanas que trataron de expandir la cultura y el conocimiento por cada rincón, y que pusieron en práctica políticas encaminadas a facilitar las cosas a los que menos tenían, con la puesta en marcha de cantinas escolares, clases nocturnas de alfabetización de adultos, lecturas públicas de la prensa en los centros sociales o recorriendo cada pueblo, por muy alejado que estuviera, para escenificar las obras de teatro clásicas como lo hizo con la compañía de teatro “los actores de la barraca” el poeta granadino Federico García Lorca, fusilado por las balas esclavas del fascismo el 18 de agosto de 1936.

            Fue un momento excepcional aniquilado por el poder, primero por las armas, luego por el olvido. Por eso es necesario, recordar para renovar.

            De ahí, también que sea necesario reivindicar el enorme legado dejado por unos y otros. Por eso todos los 6 de julio, nos sentimos mozos de la peña la Veleta y hacemos sonar nuestros instrumentos al ritmo de las pulsaciones de nuestros sueños. Estuvimos en el Stambrook, en el puerto de Alicante viendo como los democráticos aliados no recogían a los huidos, en el siglo XIX fuimos esclavos, mujeres al principio del XX, maquis al terminar la guerra civil y republicanos siempre. Tomaremos asiento de ese lugar que debió ocupar Machado en la Real Academía para siempre, volveremos  a veranear en Cadaqués como tendría que haberlo hecho Lorca. Editaremos la revista Gallo otra vez., e iremos al Rinconcillo a debatir entre humo y jarras de agua de la Alpujarra. Nos sentimos parte de los acordes del trovador del Olympia, que canta los versos de los poetas asesinados y exiliados para eterna maldición de sus verdugos.

            Nuestra grandola vila morena sonará por toda Pamplona este 14 de abril, para concentrarnos a las puertas de la ciudadela, para recordar a los que fusilaron en Pamplona. Nuestros claveles también taponarán las bocas de los fusiles, y harán ensordecer a los que no nos dejan mirar al pasado.

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