Azken berriak

Nafarroako eguna.

Aunitzez ere indar eta gaurkotasun handiagoa du Nafarroa solidarioago eta integratzaileago babesteak, Nafarroan dauden identitate desberdinak aitortuz

 

Nafarroako Parlamentuak onetsitako irailaren 27ko 18/1985 Foru Legeak Nafarroako Eguna izendatu zuen abenduaren 3a, San Frantzisko Xabierkoaren eguna.

 

Lege honen garapenean hiru artikulu hauek agertzen dira.

  1. artikulua. Nafarroako banderari omenaldia eta haren sinboloak sustatzea.
  2. artikulua. Nafarroako ikurrak sustatzea hezkuntza arloan.
  3. artikulua. Toki esparruan sinboloak sustatzea.

 

Dagoeneko badakigu patriotismoa ondo goraipatzea, banderek bezala, gaur egun Nafarroan dauden nortasun-sentiberatasunak ez onartzera eta, jarrera horren ondorioz, gizarte-kohesioan krispazioa sortzera garamatza.

Nafarroako gizartean dauden marruskadura-puntu nagusiak. Horien artean, nortasun nazionalen auzia agertzen da, Nafarroako gatazkakortasunaren erlazioan pisu handia izan du.

 

Navarrometroaren arabera (2019ko datuak), aukera nagusia nafar sentimendua da (%38); atzetik datoz euskal nafarra (%18,4); euskal nafarra (%7,2); espainiera (%7); eta euskalduna (%4,4). Zoritxarrez, “estatuko” aukera ez da eskaintzen erantzuteko aukera gisa, hiru sentimenduak nahasten dituzte (nafarra, euskalduna eta espainiarra), %10 dira.

 

Zer zentzu du gaur egun horrelako ikerketak egiteak gizarte-zientzien testuinguru orokorrean? Gaur egungo munduaren testuinguru gisa ezinbestean aipatzen dugun globalizazio ekonomiko, politiko eta kulturalaren kontzeptuak eta gizarteetan dauden egituratze-arazoek ere zerikusia dute identitate kolektiboak berragertzearekin, dela nortasun “zaharrak” izatearekin, dela kasurik onenean gaur egungo errealitate sozialei lotutako identitate “berriak” izatearekin.

 

Talde bateko, komunitate bateko, nazio bateko kide izatearen kontzientzia… hori da identitate kolektiboa, gertatu diren prozesu historiko sozialen bidez azaltzen da, errealitate sozialaren definizio jakin batzuen arrakastaren edo porrotaren berri ematen baitute.

 

Ez da kasualitatea, zeinu bateko edo besteko nazionalistek istorioa interpretatzen dutela, historiatik interes handiena duen zatia hartuz edo beren sinesmenekin gehien bat datorrena.

 

Battite Martiarenak idatzia